商業與哲學的思辨

生命無價 V.S. 生命有價

從小到大，我們所學習、接觸到的知識都告訴我們人生只有一次、生命是無價的、這是無法用數字去衡量的，但真的是這樣嗎？

事實上，不管是在法律、商業、保險、醫療、政策、生育等領域，人命定價的做法早已行之有年，如意外死亡的理賠、選擇性墮胎時的經濟考量等，都彰顯出我們似乎在不知不覺中已慢慢接受了生命有價的做法。

面對這樣矛盾的結果，其中牽涉到的不光只是經濟層面，同時也可能包含了人性心理的部分：人類無法接受只用一個金額數字就代表他此生的價值。因此《人命如何定價》的作者霍華德˙史蒂文˙弗里德曼(Howard Steven Friedman)認為，人命定價這件事情已無法去做任何改變，只能透過了解定價過程中的不公及迷思，進而達到保障人權及人命的目的，而這也是本書想傳達的目的。

人命如何定價？

而會對本書「人命如何定價」書名產生興趣的讀者，首先想知道的答案我想應該是「如何定價」這部分吧？對於不同的領域而言，計算人命價格的方式也會有所不同，我這邊以下簡單介紹其中幾項：

2001年的美國911攻擊事件的政府罹難者賠償金計算，是結合了非經濟價值、眷屬價值及經濟價值等三部分。非經濟價值基本上是相同固定的，亦即二十五萬美元。而眷屬價值則會依照受扶養的眷屬數去計算，一個眷屬就是賠償十萬美元。而差異最大的就是經濟價值部分，這是根據罹難者的預期終身收入、福利和其他薪酬計算出來的。

此外，政府機關及企業在評估整體決策時，多會採用「成本效益分析」來做評估，也就是單純比較利益及成本，若利益大於成本就有其執行的價值，甚至還會納入傳統財務中的折現率及敏感性分析概念來計算不同時間上的價值。而與我們生活最息息相關的壽險，除了我們可以自行決定的投保金額之外，同時壽險公司也會評估投保者的整體死亡風險，如工作職業、健康狀況、家族病史、生活習慣等，來決定最後的理賠金額。

衡量生命價值所衍生的問題

上述的計算方式雖然有其一定的根據及實用性，但同時也忽略了許多層面的考量。如前述的911攻擊事件中有提到，經濟價值部分是根據罹難者的預期終身收入、福利和其他薪酬計算出來的。這乍看之下相當公平，但實際上這會受到罹難者的背景、學歷、年齡、種族、社會地位、性別等多項因素影響，進而形成巨大的差異。在近三千名罹難者家庭所收到的賠償金中，最低的是二十五萬美元，最高的則為七百多萬美元，相差高達近30倍！這使得當時的美國社會又掀起一波種族歧視及財富不均的熱議。

此外，在現在年輕一輩之中，許多情侶及夫妻會因性行為措施沒有做好而意外懷孕。他們在考量是否要生下孩子的過程中，也多會評估這個孩子未來的預期養育成本及效益。若孩子能帶來的效益大於成本，那他們生下孩子的機率就會較高。而若成本大於效益，則選擇墮胎的機率就會顯著提升。其中，性別在多數未開發或重男輕女的國家中是一個決定性的因素。男孩一般來說能帶來較高的經濟價值，而女孩則較低並在未來需另支付一筆婚禮相關費用。因此目前在如亞洲、歐洲甚至美國的部分地區都出現男女人數比嚴重失衡的狀況，墮胎的相關討論也再次搬到大眾的眼前。

讓社會更加公平公義

從《人命如何定價》這本書中我們可以看到，不管你是認同人命無價還是有價，人命定價的做法已經在社會中根深蒂固。我們唯一可以做的似乎就是如何努力地讓這個定價過程變得更加公平公義，並讓那些不受到重視的生命能獲得更多的保護，如此一來才能讓社會變得更加地安定及祥和。這本《人命如何定價》筆者私心推薦給大家。

目錄

第一章  要錢、還是要命？

第二章  世貿大樓倒塌時

第三章  正義不盲目

第四章  你的水裡多了一點砷

第五章  犧牲誰來追求獲利

第六章  我希望像爺爺那樣死去

第七章  回春

第八章  我們養得起孩子嗎？

第九章  壞掉的計算機

第十章  接下來呢？

延伸閱讀

謝辭

附註